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专门研究生殖康健的希拉·沙拉瓦南（Sheela Saravanan）写过一本关于代孕的书。

在德国海德堡大学人类学系南亚研究所，沙拉瓦南教授关于生殖手艺伦理和执法的课程。2009~2010年间，她在印度研究代孕，访谈了多个代孕妈妈、预定家长（ intended parents，也就是客户）、以及代孕诊所。

商业代孕在印度一度是正当的。在2002~2015年间，印度一度是全世界最受迎接的“代孕旅游目的地”，由于那时①商业代孕正当，执法规定宽松；②有医疗装备，有会说英语的熟练医生；③用度廉价，④有大量从事代孕的妇女。

到2015年印度克制商业代孕时，印度的代孕产业规模换算成人民币也许在每年28亿，80%以上的客户来自外洋。

印度曾是最受迎接的“代孕旅游目的地” | Mansi Thapliyal, Reuters

沙拉瓦南研究的是，在正当化的日子里，印度的代孕产业到底是什么样的？

选择代孕妈妈的尺度——贫穷而驯服

在沙拉瓦南的研究里，没有一个代孕妈妈学历跨越高中，这让她们收入微薄，也难以议价谈判。

代孕诊所往往去寻找那些已经在卖卵或介入有偿药物试验的女性，这些人足够贫穷，也足够习惯出卖自己身体的一部分。

然而纵然如此，那些看起来更坚定更有主见的候选人照样会被镌汰掉。

代孕妈妈的一切都会被订价——她的外貌、种姓、宗教信仰、肤色深浅、此前的人为、母乳状态、此前生育/代孕过几个孩子、孩子的性别若何状态若何……一样平常来说，高种姓白皮肤的代孕妈妈可以要求更高的待遇。第一次代孕的价钱低，第二次以后由于“曾经有过互助”价钱会略涨。

代孕时代，人身自由、康健权等都会受侵略

许多代孕诊所要求代孕妈妈一直留在指定的团体宿舍内，从胚胎移植到孩子交给客户，也许一年左右。理由是①代孕妈妈继续和朋友发生关系，可能将疾病传染给胎儿，或者怀上朋友的孩子；②代孕妈妈原本的环境与伙食较差，可能危害胎儿康健。

但这样的要求，就意味着代孕妈妈一年内必须远离自己的家人孩子，不能做其余事情，也无法自由流动。

团体宿舍的环境类似青年旅社，一个屋子里满满的都是床，没有娱乐，没有电视电脑报纸收音机，连放餐桌的地方都没有。有研究者评论说，“ 纵然牢狱也有放风的庭院，但这些代孕的团体宿舍甚至连在房间里走动的空间都不足。”

代孕妈妈们在头三个月被要求卧床，以降低流产风险。伙食一样平常，但分量很大。由于最后会根据出生体重来给孩子“计价”，以是代孕妈妈被要求只管多吃，禁绝举行任何磨炼（以阻止流产）——只管这样会增添她们孕期和临盆时的风险。

代孕妈妈住在团体宿舍，行动、生涯到处受限 | Sheela Saravanan

代孕的乐成率并不高，有研究显示，活产率为15.8%，也就是说代孕妈妈往往要履历好几回痛苦才气生下孩子并拿到待遇。

临盆强制剖腹产，不允许顺产。由于这样胎儿的风险最小。

另外，执法规定最多放3个胚胎，但为了节约成本提高乐成率，诊所经常会给代孕妈妈放5个胚胎，这就导致可能怀上3个或以上，以至于需要做减胎手术。

商业代孕正当化后，拿走酬劳大头的是诊所中介

在印度，代孕妈妈只能拿到总待遇的15%~25%。纵然在美国，代孕妈妈也只是拿到总待遇的35%。

曾经有个代孕妈妈做代孕为家里盖屋子，客户在孩子出生后非常感激，而且知道了这次代孕费不够盖屋子，想多给代孕妈妈钱，被诊所拦下了。诊所告诉客户，代孕妈妈们都是潜在的巧取豪夺者，多给钱会滋生对方的贪心，另外，多给钱也会让其他代孕妈妈变得“贪心”“被宠坏”。

实际上，诊所的目的是让谁人代孕妈妈再多代孕几回，为诊所缔造更多的利润。

印度的代孕妈妈并不能用执法保护自己

外洋客户许多就是冲着“低成本”“低人权优势”来的。在允许代孕的发达国家好比英美，代孕妈妈有保险、失业抵偿、心理支持，可以选择要不要和孩子联系，若是生下孩子后忏悔了想保留孩子监护权，也有很大机遇能乐成。

而在印度，代孕妈妈险些没什么关于代孕历程和孩子的权力。她们需要事先签条约，放弃对孩子的一切权力，需要放弃对自身的医疗决议权（默认的潜规则是，如果有意外状态，优先救治胎儿，而不是代孕妈妈优先），流产拿不到钱（哪怕是由于胚胎放多了要减胎而引发的流产），生下的孩子“不合格”拿不到钱或者只能拿到一小部分钱，而且还拿不到条约的副本。

不仅如此，在整个代孕历程里，临床纪录、医疗账单、出生证明……险些都是以假名或者客户名字挂号的。代孕妈妈的名字，只泛起在她拿不到副本的代孕条约里。

如果发生纠纷，没有条约、缺乏证据，代孕妈妈很难提起执法诉讼。纵然想诉讼，财力和家庭也很可能不支持她，再说，她也基本不可能赢。

代孕妈妈只是为了钱吗？

不，她们会对代孕的孩子发生情绪，这可能会对她们造成情绪创伤。

在生下孩子后，代孕妈妈若是有机遇继续照顾孩子一段时间，那么多数会给孩子唱歌、抚慰、母乳喂养、起名字、摄影留念。

代孕妈妈都希望能和孩子保持联系，领会孩子的现状，看看孩子的照片。

但现实是，代孕妈妈多数无法再联系客户与孩子，有时客户甚至完全对代孕者匿名。

许多代孕妈妈因无法联系孩子而沮丧痛苦。有个代孕妈妈保留了旧手机号7年，希望客户能打电话给她见告孩子的现状。

她从未接到过电话。

网络文学拜金史

2001年，榕树下艺术总监陈村表示，网络文学最好的时代已经过去。吴文辉认为网络文学网站的商业模式总共有四种：版权代理、网站广告、出售电子书和付费阅读。吴文辉真正定义了网络文学付费模式。2004年10月，陈天桥以200万美元收购起点中文网，吴文辉加入盛大，出任盛大文学总裁。随后，盛大相继收购了红袖添香网、言情小说吧、晋江文学城、榕树下、小说阅读网、潇湘书院等原创文学网站，一度占领中国原创文学市场80%的份额。

她们会对代孕的孩子发生情绪，这可能对她们造成情绪创伤 | Suzanne Lee, Panos London

纵然代孕正当化，也依然有重大的非法黑市存在

以卖淫为例，卖淫在印度是正当的，但非法交易依然在增添——许多被人口销售的妇女和儿童被迫卖淫。而印度被销售的妇女儿童人数在逐年增进，好比2016年就比前一年增进了25%。纵然在荷兰和德国这样的发达国家，卖淫正当化后，研究显示非法市场的规模依然是正当市场的4~5倍。

另有一个看法是，“印度这么大的国家是很难完全克制代孕的，公布禁令反而会推动代孕转入地下。”

沙拉瓦南的回应是，“这就似乎在说，由于我们没法阻止所有对印度妇女的暴力行为，以是不应将其定为刑事犯罪。”

一些代孕或取卵造成的殒命案例

2009年，23岁的代孕妈妈Easwari死于产后大出血。她的丈夫在当地报纸上看到代孕广告，于是要她去代孕。

2012年，30岁的代孕妈妈Premila Vaghela在孕期突发抽搐并心脏停跳，紧要剖腹产后婴儿活下来了，她没有。她的家庭拿到了100万卢比的赔偿（约10万人民币）。

2010年，17岁的Sushma Pandey在取卵后殒命，她靠卖卵可以挣448美元，挣的钱用于辅助家庭。

2014年，23岁的Yuma Sherpa 死于取卵造成的卵巢过分刺激综合征。

……

除了这些殒命案例，另有许多濒死案例、造成终身的康健问题或心理问题的案例。

取卵、临盆等都可能造成殒命 | Stephanie Sinclair, VII Network

代孕是自由选择吗？

当一小我私家贫困到过不上体面的生涯时，TA被经济驱动的行为并不是真正的自由选择。

许多印度女性缺乏足够的食物、能源、住房、饮用水、卫生设施、医疗保健、教育和社会保障……她们被迫在贫困和代孕间选择一个“相对不那么糟糕”的。

当一小我私家的基本权力都无法保证时，TA的“自愿”并不是真正的自由选择。

在印度农村妇女里，能为自己做医疗决议的不到一半（44.4%）。许多印度女性没有受教育的权力，没有决议自己何时娶亲、跟谁娶亲的权力。印度女性从小就被教训，家庭的需求高于她们的小我私家需求。

在研究里，第一次代孕时，诊所会着重说服丈夫代孕是“贞洁”的。一旦丈夫接受了这点，就不会否决妻子代孕。没有任何丈夫否决妻子二次代孕。家庭往往会给代孕妈妈制订一个“赚钱目的”，到达这个目的才住手代孕。甚至有一个女性的丈夫不事情，以此来逼她多次代孕。她足足代孕了三次，着实受不了，和丈夫说她不能再做了，然后丈夫才继续回去卖菜。而她三次代孕的钱用来给家里盖了屋子。

她们的“自愿代孕”，真的是自由选择吗？沙拉瓦南采访过的代孕妈妈，有的家人重病，有的有严重残疾的孩子，有的丈夫需要治心脏病，有的丈夫是酒鬼花掉了大部分收入买酒，有的想为孩子的教育存钱，有的想要钱来买或盖个自己的小屋子，由于大部分收入都花在房租上了，所有生女孩的人都想为女儿存妆奁……

乐成代孕一次能拿到的钱差不多是2~3万人民币，相当于她们打工五年的纯收入——当她们打工时，她们的收入基本上全花在一样平常开支上，存不下钱。做代孕是为了“终于能存下点钱，改变一点生涯”。

当一小我私家需要出卖血肉来供养家庭脱离赤贫时，应该救助她们，而不是帮她们更容易地出卖血肉。  

沙拉瓦南采访过的每一个代孕妈妈，都示意了：

①若是不是由于赤贫，若是有更好的选择，自己一定不会做代孕；

②希望自己的女儿能接受足够的教育，以后不必做代孕。

沙拉瓦南（中）与她采访过的代孕妈妈 | Sheela Saravanan

纵然不是商业代孕，纵然是利他代孕，也存在着结构性的不平等

那些“自愿”为亲友代孕的女性，往往是经济较差或者需要依赖亲友的人，效果类似于无待遇的家务劳动。

而且在利他代孕里，也会存在利益交流。英国此前的研究显示，利他代孕里往往有以“医疗用度”为名的多次大额转账。

代孕之以是被合理化，一部分缘故原由在于现在的社会以为没有后裔是残疾与羞耻。没有后裔者会历久感应社会羞耻、心理危险、以及一种残缺感。这样的痛苦简直存在，也似乎给了追求代孕一种“合理性”。

然而，代孕自己，其实是让最贫困懦弱的一群女性履历更大的痛苦，侵略她们的身心与权力。代孕为富人提供了多一种生育选项，却以贫穷女性的康健、自由甚至生命为价值。

代孕为富人提供了多一种生育选项 | Vicki Nerino

所谓的“生育权”，应该是“有权决议自己何时生育、生育几个、生育距离，并有权获得相关信息、避孕、堕胎和平安的临盆。”  

需要侵略他人才气杀青的器械，不是天赋人权。

参考文献：

Saravanan, S. (2018). A transnational feminist view of surrogacy biomarkets in India. Singapore: Springer.  

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